Комендант Пишпекской крепости Рахматулла-датка надругался над его младшим сыном. Байтик ответил не гневом, а расчётом: пригласил наместника на праздник, джигиты заранее подрезали подпруги и стремена на кокандских лошадях, и по хлопку началась резня 56.
Байтик родился около 1820 года в Чуйской долине. Потомок вождя и дипломата XVIII века Тулеберди-баатыра. Отец, Канай-баатыр, верховный манап солтинцев, сам боролся против кокандского ига. Мать, младшая, третья жена Каная, первая красавица из таласского племени кушчу. Сын от младшей жены означал самую чёрную работу: навоз, хворост, одежду похуже, чем у старших братьев 125. Но мальчик вырос в широкоплечего двухметрового джигита. Отец заметил его ум и сноровку, выделил среди девяти сыновей и подарил лучшего коня по кличке Кер-Кашка 125.
Пятнадцатилетнего Байтика в 1835 году отправили к родственникам матери в верховья Таласа. Там он подружился с акыном и манасчи Балык-оозом: попросил местного правителя Ажыбека-датку отпустить поэта с ним, тот согласился. Балык-ооз стал ближайшим другом и советчником на всю жизнь. Предводитель кеминских сарыбагышей Жантай-баатыр месяц принимал юного гостя и подарил знаменитого иноходца Кок-Шалкы 3.
После смерти отца Байтик воспитывался при дяде, Джангарач-бие, к которому перешла власть в племени. Однажды на поминках Кок-Шалкы пришёл первым на скачках, и Джангарач присвоил коня себе. Байтик не стал спорить: «Конь нашёл своего хозяина», и отдал скакуна с призом. Растроганный дядя в тот же день объявил племянника преемником и дал благословение, бата 34.
К 1862 году Байтик стал главой племени солто. Чуйская долина находилась под властью Кокандского ханства. Дети знати жили заложниками, аманатами, при гарнизонах. Младший сын Байтика томился в Пишпеке. Ближайший сподвижник Кокум на Кер-Кашке догнал бежавшего Рахматуллу и убил ударом пики 56.
Кочевники без артиллерии крепость не возьмут. Байтик отправил брата Сатылгана и двоюродного брата Узбека Башкова в город Верный за помощью. Совместно с русскими войсками полковника Колпаковского повстанцы взяли и разрушили кокандские крепости Пишпек, Мерке и Аулие-Ата. Это положило конец кокандской власти на севере Кыргызстана 56.
Через пять лет, в 1867 году, Байтик в составе делегации среднеазиатских народов прибыл в Санкт-Петербург. Получил чин капитана, Большую Золотую медаль на Анненской ленте и орден Станислава III степени 12. Там же познакомился с художником Василием Верещагиным. Четыре года спустя, в 1871-м, Верещагин приехал в Семиречье. Байтик принимал его в юрте. Верещагин написал картину «Богатый киргизский охотник с соколом»: Байтик в белом калпаке и туркестанском накиде, с соколом в руке. Полотно хранится в Третьяковской галерее 2. Покровительство манапа позволило художнику безопасно путешествовать по региону. Все в Семиречье знали, что друга баатыра трогать нельзя. Так появились «Перекочёвка киргизов», «Киргизские кибитки на реке Чу» и другие работы 2.
Байтик воспитывался в строгих традициях ислама, запрещавших изображение людей, но тяги к искусству это не убило. Неплохо владел русским. Современники описывали его как справедливого и ровного правителя, чья энергия была направлена на укрепление рода и защиту земли 25.
Умер в 1886 году. Похоронен при родовом селе в нынешнем Аламудунском районе Чуйской области. Над могилой стоит восьмигранный гумбез из жжёного кирпича с расписным куполом, сохранившийся до наших дней 1. Его именем названы село, гора Байтик-баш и одна из главных улиц Бишкека, бывшая Советская 1.